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消失了一千多年的漏江,就是兴仁麻沙河吗?

发布时间: 2017-09-21   来源: 黔西南日报   我有话说(1人参与)A-A+


打鱼凼大坝

  “漏”字在《说文解字》中是这样解释的:“漏以铜壶受水,刻节画,夜百刻。”“漏”是古代的一种计时工具,后来演变成“漏下”的意思。
  中国山川秀丽、地大物博,自然景观奇特。在西南地区以贵州为中心的云南、广西、湖南、重庆地区,是地球上最奇特的喀斯特岩溶地貌区。在这些地区,由于具有溶蚀力的水对可溶性岩石(大多为石灰岩)进行溶蚀作用等所形成的地表和地下形态,被称为岩溶地貌。除溶蚀作用以外,还包括流水的冲蚀、潜蚀,以及坍陷等机械侵蚀过程。水的溶蚀,使得贵州大部分地区形成了地下暗河,这些暗河相互通融,时隐时现,神出鬼没,正是所谓的“漏”。

  古人充分利用形象的含义,曾经对西南地区的一条河流命名为“漏江”,这条江所在的地理位置,还设置过漏江县。时至今日,中国版图上再也找不到漏江和关于漏江县的遗迹,这条怪异的江,就像它的名字一样,神秘地消失了吗?


巴铃镇境内的伏流

  漏江,最早见于《汉书·卷二十八地理志》载:“牂柯郡,武帝元鼎六年开。莽曰同亭。有柱蒲关。属益州。户二万四千二百一十九,口十五万三千三百六十。县十七:故且兰,沅水东南至益阳入江,过郡二,行二千五百三十里。镡封,温水东至广郁入郁,过郡二,行五百六十里。敝巴,不狼山,敝巴水所出,东入沅,过郡二,行七百三十里。漏卧,平夷,同并,谈指,宛温,毋敛,刚水东至潭中入潭。莽曰有敛,夜郎,豚水东至广郁。都尉治。莽曰同亭。毋单,漏江,西随。麋水西受徼外,东至麋泠入尚龙溪,过郡二……”。从此段简洁的记载得知,东汉时期在贵州设牂柯郡,下辖十七个县,郡府在且兰(今黔东南黄平县),他的西面是夜郎(今黔西南及周边地区),有一条江叫豚水(北盘江)流入广郁(广西),其中说“毋单,漏江,西随”大至指明了漏江的位置,也就是说,“漏江”处于叫“毋单”和“西随”两个县的中间,大致位置在北盘江的西边。《汉书》为我们描述了漏江的大致地理位置,而我惊讶地发现,兴仁县不正是紧邻北盘江、在北盘江的西面吗?

  三国时期,漏江县废置,直到两晋又恢复。


麻沙河

  《华阳国志载·南中志》载:“漏江县,有漏江。九十里出蛇口。”晋史关于漏江的记载仅限于此,但是晋代另外一位叫左思的大散文家却给我们作了精彩的描述,他在《三都赋·蜀都赋》中写道:“漏江袱流溃其河,汩若汤谷之扬涛,沛若蒙汜之涌波。”意思是说,漏江经过伏流后奔涌而出,在山谷中掀起巨大的波浪。
  晋之后的北魏晚期著名地理学家郦道元也对漏江进行了描述:“东南出益州界,叶榆水自邪尤县东南,径秦臧县,甫与濮水同注滇池泽于连然、双柏县也。叶榆水自泽,又东北径滇池县南,又东径同并县南,又东径漏江县,伏流山下,复出蝮口,谓之漏江。”大概地理位置就是:叶榆水(北盘江上游的云南省滇东南境内)是经过益州(昆明)东南之后往下行……经过漏江县,它的支流漏江伏流山下,从蝮口(《华阳国志》叫蛇口)出来。
  从汉元鼎六年到北魏,漏江存在了600多年的时间,之后便离奇消失。那么,兴仁县为什么会与漏江有着深厚的渊源呢?
  以下是《民国兴仁县志·考据》之《漏江县兴古郡盘水县养龙坑》的记载——
  汉武帝唐蒙通夜郎,降其侯多同,置县十七,漏江县即第十二县。《云南通志》:“漏江县在今盘江境内。”《水经注》:“榆江达兴古郡,东经漏江县,伏流山下,出蝮口,名漏江。”则漏江县之名,源于伏流之义矣。县境马白河自县城发源处流经泥浆河,汇岔普,凡七伏七见,盘江境内,所有河流,伏流未有如此河者。又泥浆河岸上有废城遗址,《水经》言东经漏江,马白河之源为马箐,马白箐果在县城之西,循流至丫桥,曲而北,绕县城,东流为屯桥河而注泥浆河,方位吻合,则县城即汉末之兴古郡矣。泥浆河废城非漏江县城而何耶?足迹今县城,汉建元时为漏江县境,蜀汉废之立兴古群,县境之最十建置自此始矣。唐贞观八年,建盘水县,《兴义府志》载:“新城为吴复因唐之盘水县城修筑者。”马白河环绕县城西北东三方,均距城余里,而双河又自马家屯来,环绕县西南而注杨泗河。因水环绕其四面,此县名盘水之所取义也。《水经》言榆江出蝮口,泥江河出软口河,蝮软形近,必誊或刻之误软为蝮。又榆泥音近,泥浆之水夹泥沙而下,作于泥色,恐《水经》之讹为榆也。大抵古人著书,多出采问,又南北读音有异,同必误为二,此往往滋人疑也。
  《明史》:“洪武四十,西南夷贡良马十,内一白色,得之漏江县养龙坑者,雄伟过常马,骑之如蹑云,命宋濂作赞。”距泥江河十余有马大塘,相传内有龙出,与牝马交,生驹长丈余,日行千里,与宋濂天马赞附序所载者吻合,且马大与养龙之意相符,则马大塘之为养龙坑无疑矣。综上漏江、兴古、盘水、养龙,相互印证,均在县境内,岂杜撰无稽之说欤?
  以张俊颖为首的兴仁本土民国时期的历史学家们,通过查阅和对比相关历史资料一致认为,古之漏江正是兴仁县境内的麻沙河,因为他们在电子导航都没有的时代,仅从史书记载的方位、河流的形态和历史沿革都能够找到描述。古代没有卫星导航,加之交通闭塞,历史事件和地理方位,往往道听途说。张俊颖先生说得好:“大抵古人著书,多出采问,又南北读音有异,同必误为二,此往往滋人疑也。”所以漏江的迷踪也就不足为奇了。
  今天的兴仁县县治成型于1914年7月,明、清两代的兴仁县被一分为二,东南属安南(今晴隆县)、西北属普安,历史记载最能支撑漏江的是《云南通志》:“漏江之地,南有安南,汉漏江县地,介于今普安、安南之间”。普安、安南之间,不是今天的兴仁是哪里呢?
  成书于咸丰年间的《兴义府志》则有若干线索证明漏江就在兴仁县境内。
  《兴义府志·卷二地理志》记载:“按《云南通志》《安顺志》《学艺斋集》并云‘汉漏江县’,即今普安、安南地。漏江,即今普安、安南之拖长江,乃北盘江之上流也。漏江至普安北而伏流,古《蜀都赋》云:‘漏江伏流溃其河’;《水经注》云:‘漏江伏流,复出蝮口’。蝮口,即今拖长江,至普安县北伏流,复出天生桥水也。”
  《兴义府志·卷十二河渠道水道诸泉附》是这样描述“拖长江”的:“拖长江,出普安厅西南,经普安县、安南县境,而入北盘江。《贵州通志》云:‘拖长江,源出沙陀石岩中,下通盘石。’按:拖长江,即古之漏江也。《水经注》云:漏江,东与盘江合,即拖长江也。东,猪场河注之。又东经厅城之北,而东南流经软故驿西,软桥水注之。又东南流,三一水注之。又东至天桥而伏流。明弘治中,普安夷妇米鲁反,筑三寨于拖长江侧,即筑于此水之侧也。又东南流出于普安县北,即古之蛇口是也。又流至安南县西北界,右纳者卜河水,亦即名者卜河,又东纳一水,又东至安南县北,右纳一水,而注于北盘江。”
  依照《兴义府志》对漏江的描述,我们大概知道了这条河流的走向,也就是说漏江起于普安厅(今盘县)西南方向,经过普安县、安南县(今兴仁县中部)进入北盘江,其中纳入了一猪场河、软桥水等后一路向东,在天生桥伏流,最后纳者卜河等汇入北盘江。
  这是一条十分清晰的水流走向——进入卫星地图,我们搜索现今普安县、晴隆县、兴仁县之间的大江大河后发现,只有两条河进入我们的视野。一是在普安县西北紧邻罐子窑镇,有一条大河叫冠毛虫河经过一次伏流后,向东北流入北盘江;第二就是位兴仁县中部的唯一的一条河麻沙河,它也向东注入北盘江。通过条两河流对比发现,普安的冠毛虫河是由南向北的走向,而且并未伏流一个叫天生桥的地方,由此可以完全排除其是拖长江流域。而兴仁的麻沙河则不一样了,它发源于兴仁县新龙场的普白大箐,发源地接近于盘县方向,而且这条河向东后,纳入响水河后经过南冲河伏流,后由锁寨出来成为大桥河,继续往下进入打鱼凼伏流四次出泥浆河,泥浆河再伏六次后汇合巴铃河下游的软口河一泄而下跌入马大塘(养龙坑),距马大塘500米进行第七次也是最后一次伏流后,从七个小孔中喷涌而出进入岔普河。值得注意的是,这条河最后一道伏流的地方,就叫做天生桥,两岸的山体被汹涌的河水冲出一道约200米宽、豁然开阔的口子,正如史书所记载的“蝮口”!岔普河继续往下是波秧河,波秧河流水寨汇合了西面的者卜河后约2公里,便注入了北盘江!
  “发源地——纳入小河——天生桥伏流——出蝮口——纳者卜河——出北盘江”,兴仁境内长达100多公里的麻沙河流域,竟然与历史上消失了一千多年的漏江线索吻合!这是巧合吗?不是,它是看得见的,它是历史上真正存在的,我们努力的寻找它,寻找我们神秘莫测的漏江长达一千多年,它,竟然就潜伏在兴仁这块土地上!
  千年以前,我国的历史学家,散文家从乡夫的口中,记下了这条神秘的江水,从而给我们留下了宝贵的线索。当我们今天走进这条千年古江,它有什么魅力吸引我们必须对它进行探索呢?漏江有“三奇”:“一奇”是它的历史地位;“二奇”是经过七伏七出;“三奇”是沿途风光绝美,南冲河、马军河、打鱼凼水库、大硝洞溶洞群、天坑群、战马峡谷、泥浆河、养龙坑、天生桥,是世界罕见的集天坑、溶洞、瀑布、峡谷为一体的风景名胜。更新奇的是,它还养在深闺,就连它有一个响亮的名字叫“漏江”,我们都才发现呢!
  漏江,一条值得探索的千年古江。
  漏江的线索,为兴仁县旅游文化的发展增添了一道古拙厚重的风景。该县知名作家杨文泊先生曾在《千年兴仁》一文中认真梳理了两汉以来兴仁的建制沿革,从汉朝的漏江县、唐朝的盘水县、清代的普安县到今天的兴仁县,竟然悄然走过了两千多年的文明,这些历史虽然消融了,但是交乐汉墓和漏江确实是存在的。不仅如此,我们还隐藏着更加神秘的方国文化。通过《云南通志》《彝族通史》《贵州通志》《西南通史》《桂海虞衡志》《岭外代答》等史料证实,以兴仁县为中心的盘江流域,在唐代至宋末以来开拓的羁縻制度中,隶属于南诏国(彝族政权)滇东地区的东爨乌蛮三十七部落中的于矢部,并在贞丰、望谟一带建立了罗殿国;北宋、南宋时期,南诏国的核心地区演变为大理国,由于宋朝长期面临北方外敌的侵扰,放弃了对西南地区的统治,乌蛮部落开始瓦解各自为政,并在今天的盘县、普安、兴仁一带建立了毗那国,在兴义、罗平一带建立了自杞国,与唐时期就存在的罗殿国形成“三足鼎立”的局势,三个方国以贩马为生。彝族在古代擅长养马、识马,南宋时期,北方战马被阻断后,在广西横山寨(今田东县)建马市,收购大理国、自杞国、毗那国等彝族方国的马匹充当战马使用,产于兴仁县等盘江沿岸的马匹称为“盘江矮脚马”,也被这些彝族马贩收购其中,贩马成为这些方国的支柱产业。今天的兴仁仍然留有放马坪、战马田、海马孔、马槽地等与马有关的地名。其中战马田位于巴铃战马田村漏江第七伏上游,是明代训练战马的地方,《明史》记载的养龙坑正是漏江马大塘;据实地考证,在明清以前,战马田有一条古驿道直通放马坪,专家们猜测,在古代,很有可能是将盘江矮脚马在战马田汇合进行简单训练后,再送至放马坪进行催肥,最后送达广西横山进行交易。
  寻着历史的足迹、漏江的线索,古朴神秘的兴仁,真是一个探索不完的话题!

作者:文/图 罗振飞

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