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美丽乡村旅游 寻找乡愁记忆

发布时间: 2017-12-15       我有话说(0人参与)A-A+

编者按

乡村旅游是目前人们旅游的一个热点,一种最为健康的旅游方式。通过到乡村游玩,人们既能修身养性,也能寻找心中的乡愁记忆。这期小编为大家分享两个少数民族村寨,分别是义龙新区的并嘎与坡落,两个村寨虽然都是少数民族聚居的地方,但在风格上又有很大的不同,让我们随着作者的文字去看看这两个村寨吧。


嘎:美丽乡村旅游 寻找乡愁记忆

文 陈民华

并嘎村垂钓园

并嘎生态广场


深冬时节,站在并嘎村外的乡村公路上望去,只见远处的青山悄悄隐藏在烟雨之中,青山之前,则是一片规划整齐的屋舍,那便是美丽的村寨——并嘎。

并嘎村三面环山,正前方是一片上下有致的梯田,进村的时候,许多村民正在梯田中种植蔬菜,通过询问得知,这片梯田是村子中的蔬菜采摘基地,近些年来,并嘎村努力发展乡村产业,而这蔬菜采摘园便是这些产业的其中一个。深冬的梯田,雨雾虽然弥漫其中,但村民们依然干得热火朝天。记得曾有人说过,梯田是大地上的艺术,看着这村中景象,我想这些在田间劳作的村民,应该便是造就这个伟大艺术的艺术家。

并嘎乡愁记忆馆陈列物品


来到并嘎村寨门口,几块岩石上醒目地写着“农旅苗乡”几个大字,不远处便是青石板砌成的寨门。一条柏油马路弯弯曲曲,贯穿整个村庄,道路的两边是一排排白墙青瓦的布依民居。沿着道路行走,不多时便来到了村委会,在村委会前宣传栏上,我们看到并嘎村的简介:并嘎村位于雨樟镇东南部,全村有14个村民组,587户2455人,少数民族人口占全村人口总数的84%,是典型的少数民族村寨。

2009年10月17日,时任中共中央政治局常委、国务院副总理李克强同志在贵州考察时曾来到雨樟镇并嘎村,看望少数民族群众,心系老少边穷地区的发展,并提出:“解决民生问题首先要着眼于解决群众最迫切的困难。要加快农村危房改造步伐,使群众住得安稳、住得踏实、生活改善。”

不看这些资料,你根本就无法想象,如今这么漂亮的村寨,在七八年前,居然是国家二类贫困村,也不会知道,这是李克强总理曾经到过的地方。但如今走进并嘎,看到的则是一个富裕、和谐、环境优美的民族村寨,哪里还有曾经贫困村的样子。

从村委会离开后,该村的村支书郑洪说带我们到村里转转。从村委会对面的小巷中走进去,沿途的豆腐坊、腊肉坊、糯食坊等各类作坊从道路两旁冒出来,走在其中,深觉很有趣味,等回过头来看,才发现原来这个小巷子叫做商坊巷。小巷的尽头,则是该村为保留农耕文化打造的“乡愁记忆馆”。该馆是由以前的老房子翻新而成,走进其中,那些久别了的提篮、筛子、陶罐重现在眼前,让你不经意间想起旧时的乡村生活。我想所谓的乡愁,或许便是曾经有过的乡村生活,在看到一些乡村事物之后,又重新勾起的回忆。

“乡愁记忆馆”于今年的6月份开馆。郑洪告诉我们,乡愁记忆馆是传承并嘎乡土文化的一个载体,通过大量的实物、文字、图片等方式,展示了并嘎经济社会文化的建设与发展,介绍了村子的生产生活历史变迁,并承载着人们对过去生活的一个记忆。

离开“乡愁记忆馆”后,沿着一条小路我们来到了该村的乡村客栈——民宿旅馆。民宿旅馆是并嘎接待外来游客的地方,总共有12个房间,但这儿又不仅仅只是休息的地方,也是吃并嘎特色小吃的地方。在民宿旅馆的不远处,则是最能体现并嘎村风景的垂钓园。垂钓园是一个人工湖,湖中有一亭子,名为养心亭,远远看去,亭子与水中倒影相呼应,亭子的不远处则是一块奇石。湖边则多为一些景观石与杨柳,冬日时节,杨柳已只剩枯枝,倒影在水中,倒也别有一番味道。

垂钓园是并嘎村集体经济的另一个产业,村民们在湖中投放鱼苗,供给外来的游客垂钓,收取一定的费用。烟雨朦胧的天气,游客很少,反而让人感受到垂钓园中的一份清静。我想如果是春夏时节来到并嘎,垂钓园边上一定会有众多垂钓爱好者。

垂钓园的另一边,则是田园间的栈道,走在栈道之上,风从四周吹来,感觉到一丝丝凉意。周边的田园中,已逐渐被村民们种上蔬菜,来到并嘎,有一个好处便是能吃到许多种类的原生态蔬菜。春夏时节,这儿也是游客们拍照的一个好地方。

走完整个并嘎,没有花太多时间,但这个美丽的乡村给我们留下了极深的印象,村支书郑洪告诉我们说,并嘎是布依族村寨,布依风情浓郁,如果能够在举办民族风情节的时候来并嘎,一定会是另一番景象。



坡落:躲在“深闺”人未识 古树犹问今何年?

文 陈进云

坡落章屯河小瀑布


从万屯出发,顺关兴公路老路前行1.5公里,分路往左。从县级柏油公路旁的新桥小学附近左拐入一条平坦的村级水泥公路,前进2公里便到了万屯镇下坝村的一个古老的布依村寨——坡落。

走进寨门,只见规整的乡村之间村路蜿蜒,大大小小的松柏及杂木在路旁、在水边、在山寨深处翘首,虽是初冬,绿意不减。进入寨中,首先映入眼帘的,是一片数以百亩计的田坝,田坝中间一条小河穿过,流水潺潺。寨里人家,沿河分布,寨里寨外,古树参差,郁郁葱葱。这也充分印证了布依民族邻水而居的传统。

走进坡落,不得不提它悠久的历史。在与寨老李科友的交谈中,笔者了解到,坡落布依古寨的历史最早可以追溯到明朝初期,距今已有600多年。当时,朱元璋“调北征南”,调派正在北方与北元作战的傅友德、沐英等将领挥军南下,与蓝玉率领三十万大军征战云贵西南地区,意图消灭元朝梁王把匝剌瓦尔密的势力,夺取对西南的统治权。

古朴的坡落村


在平定云南和贵州之后,为了维持明朝对云贵高原的统治,留下几十万大军以军屯的形式驻扎下来,留在了当地。从贵州东向西到贵阳,继续向西到安顺等地,向西北到毕节、昭通,每六十里到一百里,明军便建立一个屯军寨子,来开垦周围的土地。昔日的不毛之地,在这些来自江西、湖广、江淮和中原的汉族农家子弟手里,变成了千里良田。这些屯军寨子按军队编制分布,由各个卫所来管理。普安卫就是其中之一,所辖兴义境内,分属三营(黄坪、布雄、捧乍营)两所(中左、中右所)。中右所23个屯寨,坡落就是其中之一,史书上称“波罗寨”。

当年,李氏老祖公看到这里地势平坦、良田万顷,山青水秀、风光旖旎,简直就是世外桃源,遂定居于此。随后又迁来郎氏、王氏和张氏,繁衔生息至今。村寨中目前尚存通往贵阳和兴义的古驿道,足以证明古寨当年在地理位置上的重要性,且不说环境的宁静和寨中民众的和谐,光悠久的历史和浓郁的民族风情就值得你驻足和追寻。

在坡落布依古寨,最为让人神往的,还是要数他们每年的“祭山”活动,其主题和核心内容是祭祀山神。同时还有相应的山歌对唱、吃狗肉汤锅等布依民俗活动穿插其中。由于他们的“祭山”活动,在时间上和内容上与“查白歌节”有一定的相近性,所以有人将其称之为“小查白歌节”。

据了解,坡落布依古寨祭祀山神活动每年开展三次,分别在每年农历二月第一个兔场日、三月第一个蛇场日和六月二十二日举行,祭祀山神在村寨后坡脚。山神是一块呈突出状的奇形怪状的巨大石头。在其前后左右,有数十棵高大的古树,这是神树,枝叶繁茂,生长旺盛。山神及其周围的地域,被称为“祭山林”。祭山林中的树木,寨民不得随意砍伐,就是树枝落到地上,也不能捡回家去当柴烧。正因为如此,寨内的古树才能保存至今,且成为一道风景。

祭祀山神,源于布依族的自然崇拜,仪式由村中较有名望的寨老或者布摩主持,每户派一名男性参加。在人选方面,也有严格的条件,必须是一户人家中的老大(长子)或者是最小的那个(幺儿)。祭祀时杀狗,祭祀之后,在祭祀地以土灶煮食狗肉,喝酒聚餐。

在开展祭祀仪式之后,除聚餐吃狗肉汤锅外,以布依族中青年男女为主体的布依族民,穿着漂亮的民族服装,在祭山林的古树下开展玩表、对歌、拉二胡、吹木叶等文化娱乐活动。周围乡镇的布依族人民和其他各族人民会慕名前来参加。祭祀山神期间要休三天,古寨的布依族在这几天不做农活,特别是不能动士,也不能到章屯河中游泳。

另外,坡落的民居也具有一定特色,它与我们所熟知的石板房和杆栏式房屋不一样。属封闭式建筑,前面建有朝门,还修有院墙,各家各户自成院落。房屋四周栽上一些树木,人居环境很好。这里的布依族民居一般为平房三间,中间为堂屋,是神龛及宴请宾客的地方,左、右分别是卧室,东边为厨房,西边是牲畜圈养之所、厕所及杂屋。

在谈论和游走中,一个上午的时间悄然过去,不得不说,坡落布依古寨是避暑休闲、野外垂钓、徒步旅游的好所在。在这里,你能体验浓郁的布依风情,更能从布依姐妹的酒碗里,找到久违的那份纯真与热情。

在城市待久了的你,如果想找个古朴的村落呆上几天,让心灵回归自然,那么坡落一定是你最好的选择。清晨在群鸟的鸣叫声中苏醒,把门打开,让清风夹杂着泥土、绵竹、山木的气息迎面而来。这个时候,你可以跑跑步,登登山,把工作和生活的压抑抛掉。在坡落这个古朴的布依寨中,独享一份闲适,坐拥山水迎花开。






 

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